الجوهري
1806
الصحاح
[ قنقل ] القنقل : المكيال الضخم . وقال الراجز : كيل عداء بالجراف القنقل من صبرة مثل الكثيب الأهيل وكان لكسرى تاج يسمى القنقل . [ قول ] قال يقول قولا ، وقولة ، ومقالا ، ومقالة . ويقال : كثر القيل والقال . وفى الحديث : " نهى عن قيل وقال " وهما اسمان . وفى حرف عبد الله : ( ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ) وكذلك القالة ، يقال : كثرت قالة الناس . وأصل قلت قولت بالفتح ، ولا يجوز أن يكون بالضم ، لأنه يتعدى ( 1 ) . ورجل قؤول وقوم قول ، مثل صبور وصبر . وإن شئت سكنت الواو . ورجل مقول ومقوال ، وقولة ، وقوال ، وتقوالة ، عن الكسائي ، أي لسن كثير القول . والمقول : اللسان . والمقول : القيل بلغة أهل اليمن ، والجمع المقاول . قال لبيد : لها غلل من رازقي وكرسف بأيمان عجم ينصفون المقاولا والقيل : ملك من ملوك حمير دون الملك الأعظم ، والمرأة قيلة ، وأصله قيل بالتشديد ، كأنه الذي له قول ، أي ينفذ قوله ، والجمع أقوال وأقيال أيضا ، ومن جمعه على أقيال لم يجعل الواحد منه مشددا . والقول : جمع قائل ، مثل راكع وركع ، قال رؤبة : * وقول إلاده فلاده ( 1 ) * الأصمعي : القال : الخشبة التي تضرب بها القلة . وأنشد : كأن نزو فراخ الهام بينهم نزو القلات قلاها قال قالينا ويقال : قولتني ما لم أقل ، وأقولتني ما لم أقل ، أي ادعيته على .
--> ( 1 ) وما كان بالضم فلا يتعدى . ( 1 ) قبله : فاليوم قد نهنهني تنهنهي أول حلم ليس بالمسفه وقوله " إلاده فلاده " معناه إن لم يكن هذا الامر الآن فلا يكون بعد الآن . قال الكسائي : ولا أدرى ما أصله ، وإني أظنها فارسية . يقول : إن لم تضربه الآن فلا تضربه أبدا . قاله المؤلف .